پايان دنيا، کي؟ و چگونه؟

پايان دنيا، کي؟ و چگونه؟

فتنه و آشوب بزرگ.‏

اي برادران و خواهران گرامي..‏

براستي که خداوندعزّوجل ما را خبر داده که مرحله ي بعد اين ‏وقايع مصيبت بار و سختي که امت در آن بسر مي برد، حتما روي خواهد داد، چرا که اين امر سنتي ‏رباني از سنتهاي الهي در دنياست که تبديل و تغييري بر آنها واقع نمي شود، چنانکه خداوند سبحان مي ‏فرمايد: «وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا» (احزاب 62)؛ و در سنت‌ خدا هرگز تغيير و تبديلي‌ نمي‌يابي‌.‏

خداوند به ما خبر دادند که نزديک به وقوع فتنه هاي بزرگ، در سالهاي آينده صلح و آرامش موقتي ‏انجام مي گيرد، يعني صلح اَمني بين روم و مسلمانان روي مي دهد، حال اين روم کيست؟

روم يا بني أصفر؛ همان آمريکائيها و اروپائيها هستند.. فتنه هاي آينده ابتدا با يک صلح اَمن و آرام بين ‏آمريکائيها و اروپائيها با مسلمانها شروع مي شود.‏

و من اکنون مي پرسم: آيا الان آن آرامش موقت و صلح اَمن به مانند آنچه که خداوند بدان خبر داده اند، واقع نشده است؟؟

امام بخاري و ديگران از حديث عوف بن مالک رضي الله عنه روايت کرده اند که پيامبر صلي الله عليه ‏وسلم فرمودند: ‏«اعدد ستاً بين يدي‎ ‎الساعة: موتي، ثم فتح بيت المقدس، ثم ‏موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم، ثم استطاطة المال حتى يعطى‎ ‎الرجل مئة دينار فيظل ساخطاً، ثم فتنة لا تترك‎ ‎بيتاً في العرب إلا دخلته، ثم تكون هدنة بينكم وبين الروم فيغدرون، ‎فيجمعون لكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفاً»

(اي عوف) نزديک به قيامت منتظر شش رخداد باش: مرگ من، (يعني وفات حبيب مان ‏صلي الله عليه وسلم) سپس فتح بيت المقدس (بيت المقدس بعد از فرموده ي پيامبر صلي الله عليه وسلم و ‏در زمان خلافت عمر رضي الله عنه توسط لشکر ابي عبيده رضي الله عنه فتح شد)، سپس بيماري مرگ ‏باري در ميان شما شايع مي شود که مانند بيماري مسري گوسفندان شما را مي کشد (قُعاص، بيماري ‏مسري و کشنده ي حيواني است که بر اثر آن از ناف حيوان اشياء ‏بيرون مي‌آيد و فوري حيوان را ‏مي‌کشد. يعني طاعون در ميان شما منتشر مي شود بمانند انتشار طاعون و بيماري در ميان گوسفندان، و اين ‏امر يعني بيماري طاعون در عهد خلفا و در قريه ي عمواس در سرزمين شام شايع شد که بر اثر آن ‏ابوعبيده بن جراح و معاذ بن جبل رضي الله عنهما و بسياري ديگر از اصحاب پيامبر صلي الله عليه وسلم فوت کردند)، ‏سپس مال و ثروت زياد مي شود تا جائيکه به مردي صد دينار داده مي شود ولي باز آنرا ناچيز دانسته و ‏آزرده مي شود (و اين امر اکنون رخ داده است چنانکه صد يا دويست جِني به مردي داده مي شود باز ‏ناراحت مي شود، حال يا بدليل عدم قناعت و رضاست يا به دليل بالا رفتن قيمتها و گراني هزينه هاي ‏زندگيست، بگونه ايکه آن مقدار پول کفايت مايحتاج و ضرورياتش را نمي کند.) و اما علامت پنجم: ‏فرمود: سپس فتنه اي خواهد آمد که منزل هيچ انسانی را ترک نمي کند مگر آنکه داخل آن مي شود- ‏وارد تمامي منازل مي شود- (بسياري از اهل علم اين فتنه را همان وسائل ارتباطي و رسانه هاي ‏تبليغاتي مي دانند، که سراسر تصوير و پر از اشکال مختلف هستند و اکنون اين وسائل به تمامي منازل ‏ راه يافته اند)، بعد آن در علامت ششم تأمل کن: فرمود: سپس صلح مسالمت آميزي بين شما و روم ‏برقرار مي شود ولي بعدا روم غدر مي کنند و صلح را نقض مي کنند (و غدر کردن جزو رسم و فطرت ‏روميان است) و آنها زير هشتاد پرچم بر عليه شما صف آرايي مي کنند که زير هر پرچم دوازده هزار ‏نفر قرار دارد.‏