پايان دنيا، کي؟ و چگونه؟قسمت سوم

فتنه ها و ‏آشوبهاي نزديک قيامت.‏

امام احمد در مسند خود با سند صحيح از حديث حذيفه بن يمان روايت کرده که پيامبر صلي الله عليه ‏وسلم فرمود: «تكون النبوّة‎ ‎فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على‎ ‎منهاج النبوّة، فتكون فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها،‎ ‎ثم تكون ملكاً عاضّـاً، ‏فتكون فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن‎ ‎يرفعها، ثم تكون ملكاً جبرياً فتكون فيكم ما شاء الله‎ ‎أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج ‏النبوة»‏

يعني: بين شما نبوت خواهد بود تا آنوقت که الله بخواهد مي ماند بعد هرگاه الله خواست آنرا برميچيند، ‏بعد خلافت بر روش نبوت خواهد بود تا آنوقت که الله بخواهد و هرگاه خواست آنرا برمي چيند، و سپس ‏پادشاهي مي شود پادشاهانيکه با ولع پادشاهي ميکنند و تا هر وقت که الله بخواهد مي ماند بعد هرگاه ‏خواست آنرا بر مي چيند، سپس پادشاهي جبري خواهد شد (زماني که ما اکنون در آن بسر مي بريم) و تا هروقت که الله خواست مي ماند تا اينکه ‏بخواهد و آنرا بر مي چيند، سپس دوباره خلافت بر منهاج و روش نبوت خواهد شد، سپس سکوت کرد.‏‎

و در حديث ديگري که طبراني و ترمذي با سند صحيح روايت ‏کرده اند و علامه الباني در "السلسلة الصحيحة" از حديث ابوسعيد خدري رضي الله عنه آورده اند که ‏پيامبر صلي الله عليه وسلم فرمود: «لتملؤن الأرض جوراً وظلماً‎ ‎فإذا ملأت الأرض جوراً وظلماً يبعث ‏الله رجل مني إسمه إسمي واسم أبيه إسم أبي ،‎ ‎فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما مُلِأت الأرض ظلما ًو جوراً ‏فلا تمسك السماء شيءٌ من‎ ‎قطرها ولا تمسك الأرض شيئاً من نباتها فيمكث فيكم سبعاً أو ثمانية فإن أكثر ‏فتسعاً»‏

يعني: براستي که زمين پر از ظلم و جور خواهد شد، پس هرگاه زمين با ظلم و جور پر گشت خداوند ‏متعال مردي از اهل بيت من را که اسمش همانند اسم من و اسم پدرش همانند اسم پدرم است مي فرستد ‏و سپس زمين را پر از عدل و قسط خواهد نمود همانطور که قبلا از ظلم و فساد پر گشته بود، باران ‏زياد خواهد شد و زمين پر رويش مي شود و مدت هفت يا هشت و يا حداکثر نه سال در ميان شما مي ‏ماند.‏

ممکن است کسي سوال کند که چگونه بدانيم آنکسي که در مکه خروج مي کند همان مهدي حقيقي ‏است، چرا که بسياري از دروغگويان و دجالان خروج کرده اند و هريک از آنها ادعا کرده که او مهدي ‏است! پس از کجا بدانيم آنکسي که خروج مي کند همان مهدي حقيقي است؟ ‏

پيامبر صلي الله عليه وسلم (در مورد آن) به ما خبر داده با علامت نبوي محمدي، هرگاه آن علامت ‏روي داد، پس بايد تمام امت بداند آنکسي که در بيت الله حرام ظهور مي کند همان محمد بن عبدالله ‏مهدي عليه السلام است.‏

‏حال اين علامت چيست؟

گوش کن به سخن پیامبر؛ امام بخاري و مسلم از حديث روايت کرده: "عبث رسول الله صلى‎ ‎الله عليه وسلم يوماً في منامه - يعني تحرك ‏النبي على غير عادته في النوم- فقالت‎ ‎عائشة: يا رسول الله رأيتك قد فعلت شيئاً لم تكن تفعله ، فقال النبي ‏عليه الصلاة‎ ‎والسلام: «العجب أن ناساً من أمتي يؤمّون البيت الحرام - أي يقصدون البيت الحرام‎- ‎لرجلٍ ‏من قريش لجأ بالبيت الحرام فإذا كانوا ببيداء من الأرض خُسِفَ بهم» قالت عائشة: قلت يا رسول الله‎ ‎فإن الطريق يجمع الناس، فقال النبي: «نعم فيهم المستبصر ‏والمجبور وابن‎ ‎السبيل يهلكون جميعاً مهلكاً واحداً ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم»‏‎ ‎ .‏

روزي رسول خدا صلي الله عليه وسلم در خوابش تکان مي خورد (يعني پيامبر بر خلاف عادتش در ‏خواب حرکت مي کرد) عايشه گفت: اي رسول خدا شما را ديدم عملي انجام داديد که قبلا انجام نمي ‏داديد، پيامبر صلي الله عليه وسلم فرمود: «عجيب است مردماني از امت من که قصد بيت الله الحرام مي ‏کنند (براي کشتن) مردي از قريش که به بيت الحرام پناه برده، ولي هرگاه به سرزمين بيداء (بيابان ‏مدينه در سمت مکه) رسيدند، همه ي آنها در زمين فرو خواهند رفت» (يعني هرگاه اين گروه از مردم ‏به سوي آن مرد که به بيت الله الحرام پناهنده شده، خارج شدند، خداوند اين لشکر را در زمين فرو ‏خواهد برد، و اين امر کوني و تقديري ديگري است که بشر در آن دخالتي ندارد) عايشه مي گويد: گفتم ‏اي رسول خدا بيت الله الحرام مردم را دور هم جمع مي کند (يعني گناه بسياري از مردم که در راه ‏بيت الله هستند و قصد کشتن مهدي را ندارند چيست؟) پيامبر صلي الله عليه وسلم فرمود: «آري، در ‏ميان آن مردم، افرادي با بصيرت و مجبور و درمانده هستند  هرچند همه ي آنها با هم نابود مي شوند ‏ولي خداوند در روز قيامت آنها را بر اساس نيتشان حشر خواهد کرد.» خداوند هر يک از آنها را بر ‏نيتي که با آن به سوي بيت الله رفته و بر آن مرده، حشر خواهد کرد.‏